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T120709021852<\/p>\n
1 El pensamiento, el proceso de pensar, y lo positivo, negativo, bueno o malo son procesos en s\u00ed mismos.<\/p>\n
2 Nuestra vida diaria solo muestra un peque\u00f1o aspecto de un pensamiento mayor, llev\u00e1ndonos a entender que dicho pensamiento limitado es solo una fracci\u00f3n del panorama completo.<\/p>\n
3 Es un proceso de pensamiento que conduce a uno mayor, indivisible, que va m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n. Sin embargo, cuando se ve por lo que es, entonces puedes entender que este mundo en el que vivimos es solo una fracci\u00f3n del todo. <\/p>\n
4 Siendo as\u00ed, necesitamos entender y definir las limitaciones de nuestro pensar, porque nuestras limitaciones nos hacen ver las cosas de manera cr\u00edtica\u2014prejuiciosa.<\/p>\n
5 Nuestras limitaciones nos hacen conscientes o inconscientes, y la inconsciencia nos torna prejuiciados. \u00bfVes?<\/p>\n
6 Intentamos definir las cosas, encasillarlas, en una perspectiva que denominamos como bueno o malo, rico o pobre, normal o an\u00f3malo. Tal conciencia nos da informaci\u00f3n limitada porque definimos lo que es indefinible con la estructura que se nos ha dado cuando le damos pensamiento a “esto” \u00f3 “aquello.” Tal limitaci\u00f3n es en la que nos apoyamos para justificar nuestras acciones y reacciones en nuestra propia creaci\u00f3n. <\/p>\n
7 Esa forma de pensar es la que nos mantiene atados a este mundo al pensar que algo es bueno o malo, correcto o incorrecto. \u00bfVes?<\/p>\n
8 Ese tipo de pensamiento nos confunde, dej\u00e1ndonos con la necesidad de encontrar definiciones, conceptos y conocimiento, todo guardado como archivos para definir lo que es una cosa y la otra, sin ver el cuadro completo, cual es indivisible.<\/p>\n
9 No vemos ese pensamiento que es mucho mayor y no puede ser definido: La creaci\u00f3n eterna\u2014una forma expansiva de creaci\u00f3n donde nada se define como bueno o malo, grande o peque\u00f1o.<\/p>\n
10 Va m\u00e1s all\u00e1 del reconocimiento, m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento: Un cuadro mayor que no puede ser definido ni juzgado. Es un pensamiento que se expande, crece\u2014un pensamiento evolutivo no-conceptual que te abruma cuando intentas definirlo, entenderlo, y comprender de qu\u00e9 se trata el pensamiento propio. \u00bfVes?<\/p>\n
11 El alma no consciente se encuentra atrapada en su creencias, convirti\u00e9ndolo en su realidad, por medio de definiciones basadas en condiciones y pensamientos preexistentes, donde un pensamiento distorsionado crea otro pensamiento y otro y otro. Pero cuando el alma comprende el (*)proceso del pensar, el alma se vuelve consciente de su existencia. <\/p>\n
12 Cuando el esp\u00edritu, a trav\u00e9s del alma, se involucra con el proceso del pensar y querer comprender de qu\u00e9 se trata la vida, el alma comienza a reflexionar sobre su pensar de lo que es y lo que no es, y conf\u00eda en su pensar tangible mientras se densifica.<\/p>\n
13 (*)Es entonces cuando el alma se encuentra a s\u00ed misma y da raz\u00f3n a su existencia al identificarse consigo misma, y as\u00ed, encuentra su realidad dentro del proceso del pensar de lo que es y lo que no es.<\/p>\n
14 Eso es la vida\u2014la vida es el pensar y comprender a trav\u00e9s del cual, mediante la mente consciente, uno reconoce, entiende y siente la expansi\u00f3n de la conciencia.<\/p>\n
15 Es por eso que el cesar de existir como individuos es necesario para alcanzar otro nivel de comprensi\u00f3n, desprendidos, y torn\u00e1ndose inconscientes de la individualidad de uno para ver la colectividad de todo cuanto hay y existe, y ver por nosotros mismos que somos, en esencia, pensamiento (conciencia) en su etapa b\u00e1sica, para entonces darnos cuenta de que el pensar es lo que nos da vida.<\/p>\n
16 FV\u2014Si esto es la vida, \u00bfC\u00f3mo se llama cuando dejamos de existir?<\/p>\n
17 FCCS\u2014No se le da ning\u00fan nombre. No tiene nombre porque es una conceptualizaci\u00f3n que a\u00fan no ha sido definida debido a su naturaleza. Su naturaleza proviene de m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento y el reconocimiento, y por eso no tiene palabras. <\/p>\n
18 FV\u2014\u00bfMe podr\u00e1s llevar all\u00ed? \u00bfMe permitir\u00edas ver la diferencia entre aqu\u00ed y all\u00ed? \u00bfPodr\u00edas llevarme a ese lugar para mostrarme si es reconocible por la mente humana? <\/p>\n
19 FCCS\u2014No lo es. Es por eso que al despertar de tu sue\u00f1o de anoche no pudiste darle sentido. Pudiste experienciarlo completamente pero no pudiste darle sentido. No pudiste definirlo pero lo viste como un pensamiento, y llegaste a un punto de confusi\u00f3n al no poder darle sentido. Pudiste percibir que lo impensable pod\u00eda ser alcanzado pero a\u00fan as\u00ed no pudiste darle sentido porque trascendi\u00f3 el poder reconocerlo. Para que algo sea reconocido necesitar\u00edas una idea preconcebida, algo que pudiera guiarte por medio de de analog\u00eda para as\u00ed poder hacerlo comprensible. <\/p>\n
20 FV\u2014Pero hab\u00eda una analog\u00eda all\u00ed\u2014\u00bfCu\u00e1l era?<\/p>\n
21 FCCS\u2014Un pensamiento mayor; indivisible, donde no hab\u00eda l\u00edmites, definici\u00f3n, o entendimiento requerido porque era m\u00e1s grande, mucho m\u00e1s grande. Aunque sea accesible, es incomprensible. La gente quiere darle forma, nombre, y definir lo indefinible, y eso lo hace ver peque\u00f1o, limitado, porque se define, etiqueta, archiva, registra y margina con una definici\u00f3n\u2014y eso no se puede hacer porque es indivisible. <\/p>\n
22 Hay un pensamiento original. Los aspectos que conocemos son las fracciones divisibles de ese pensamiento original. Es por eso que las cosas tienen que ser tra\u00eddas como analog\u00edas, porque hay subdivisiones sobre subdivisiones de ese pensamiento original. <\/p>\n
23 Ese pensamiento original se vuelve divisible cuando se le da un t\u00e9rmino y se encasilla en una definici\u00f3n. Ese pensamiento original es indivisible y expandido que une todo. Es como un enorme manto. <\/p>\n
24 \u00bfAhora ves por qu\u00e9 todo tiene que ser explicado a trav\u00e9s de analog\u00edas? V\u00e9elo como un enorme manto. Cada pensamiento que se encasilla en una definici\u00f3n es un hilo interconectado, identificado como un aspecto de ese enorme manto\u2014conocido como el pensamiento original, la fuente, o cualquier otro nombre dado\u2014pero el origen de todo es como ese enorme manto. <\/p>\n
25 Tambi\u00e9n puedes verlo como una enorme membrana que tiene todo en ella y comenzamos a identificar solo un peque\u00f1o aspecto de ella.<\/p>\n
26 V\u00e9elo a trav\u00e9s de otra analog\u00eda: Este pensamiento original es como tu cuerpo completo, cada pensamiento individual dentro de ese pensamiento es como la c\u00e9lula, y una tras otra construyen tu cuerpo, y cada c\u00e9lula individual se define a s\u00ed misma como una.<\/p>\n
27 Cada cuerpo es una vida, una experiencia, y uno tras otro crean la individualidad. Cada individualidad hace su propio juicio de lo que son las cosas, lo que es, su entorno, ya que cada pensamiento es individual del otro, convirti\u00e9ndose en una red de diferentes realidades, cada una tomando forma alrededor de lo que es y lo que no es. <\/p>\n
28 Es por eso que todos somos Uno, como el manto\u2014un enorme pensamiento indivisible. Es por eso que ese pensamiento indivisible no tiene t\u00e9rmino. Es solo Uno\u2014el pensamiento que queremos pero no podemos definir, por ser el centro de todo. <\/p>\n
29 Necesitamos verlo desde afuera para poder comprender las cosas porque nosotros, como seres individuales, vemos todo desde una perspectiva externa. Es por eso que buscamos relacionarnos e identificarnos con un ente superior y lo convertimos en una deidad para poder relacionarnos con ello. <\/p>\n
[Debido a la extensi\u00f3n y profundidad de los art\u00edculos que siguen, he optado por dividir este Transcrito en dos partes, publicando la Parte I esta semana y la Parte II la siguiente semana. Esto le permite el tiempo y espacio necesarios para captar plenamente estos conceptos profundos con facilidad. Cada parte se construye sobre paradojas que requieren contemplaci\u00f3n y reflexi\u00f3n. Le animo a que tome tu tiempo con la Parte I antes de avanzar a la Parte II, permitiendo que estos discernimientos de Suma Verdad se asienten profundamente en tu comprensi\u00f3n.]<\/span><\/p>\n Anotaciones: [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T120709021852 1 El pensamiento, el proceso de pensar, y lo positivo, negativo, bueno o malo son procesos en s\u00ed mismos. 2 Nuestra vida diaria solo muestra un peque\u00f1o aspecto de un pensamiento mayor, llev\u00e1ndonos a entender que dicho pensamiento limitado es solo una fracci\u00f3n del panorama completo. 3 Es un proceso de pensamiento que conduce […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-9137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-transcritos-es"],"yoast_head":"\n
Art\u00edculo 11\u2014Proceso del pensar’\u2014comprender qu\u00e9 es este proceso (reconocer que los pensamientos, la dualidad y los juicios son solo procesos mentales) conduce a la conciencia de la verdadera existencia de uno a trav\u00e9s del principio de la Unicidad: la naturaleza esencial de uno libre de lazos teol\u00f3gicos.
Art\u00edculo 12\u2014densificar implica el proceso donde el esp\u00edritu se densifica en un alma individual, la cual luego se densifica a\u00fan m\u00e1s en la encarnaci\u00f3n f\u00edsica.”
Art\u00edculo 13\u2014El alma se encuentra a s\u00ed misma (despierta); Da raz\u00f3n a su existencia (comprende su prop\u00f3sito); Se identifica consigo misma (verdadero ser\/Unicidad); Encuentra su realidad dentro del proceso de pensamiento de lo que es y lo que no es (acepta\/comprende su existencia en el mundo dualista)<\/p>\n