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44 FV—¿Qué es, entonces, el Creador?
45 FCCS—Para algunos, el Creador es quien te creó; alguien a quien perteneces. Y porque perteneces a Él, Él se convierte en tu Padre y tú te conviertes en Su hijo. ¿Ves? Esa es una interpretación.
46 Otra interpretación es que el Creador es la Fuente—la energía que mueve todas las cosas, y que quizás se entiende mejor desde una perspectiva científica. Pero, ¿Quién está en lo correcto? La ciencia afirmará tener la razón, mientras que la perspectiva espiritual afirmará lo mismo.
47 Pero si pensar en la Fuente como ‘energía’ te deja con un vacío, entonces busca lo que te brinde mayor consuelo y llámalo Dios—el Padre, y a ti mismo Su hijo. Siéntete contento con el pensamiento de que no eres plenamente responsable de todo lo que es y existe. Por lo tanto, puedes apoyarte en un Padre que es el Creador, aquel que creó todo, incluyendo tus pensamientos. ¿Ves?
48 Se trata de tener la libertad de darle la forma que te traiga consuelo, para que puedas encontrar paz dentro de ti mismo y respuestas a tus preguntas.
49 Así que, o te mueves en una dirección o en otra, pero no te permitas ser descarriado por quienes te digan: “Este es el camino”. No es EL camino, sino (*) UN CAMINO—uno de tantos caminos para encontrar paz dentro de uno mismo, sabiendo que todas las respuestas serán dadas.
50 El problema con la religión es que muchos se enredan en el papel de ser las víctimas de la vida. Aquellos que adoptan una perspectiva espiritual no-religiosa pueden llegar a creer que están por encima del resto, mientras que aquellos que anclan su fé en la ciencia pueden verse a sí mismos como la autoridad máxima en la búsqueda de respuestas. Siguen buscando cada vez más formas de entender la verdad, acercándose más y más a las partículas más pequeñas de la creación, hasta que algunos afirman haber encontrado a Dios mismo—la llamada “Partícula de Dios”.
51 FV—Pero, ¿Qué importa si ellos afirman haber encontrado a Dios a través de su camino, y otros han encontrado a Dios a través de otro? ¿No serían ambos felices? ¿No estarían ambos contentos?
52 FCCS—El problema surge cuando uno de ellos intenta reclamar su verdad. La paradoja de la vida es que ambos la han encontrado, y sin embargo, ninguno la tiene realmente. Esto se debe a que la verdad, incluso en el mundo espiritual, SIGUE SIENDO una verdad relativa. Para que uno afirme tener la razón, el otro debe estar equivocado.
53 La verdad es que no hay verdad, solo un pensamiento. Y un pensamiento es cierto solo cuando tú lo tomas como cierto. Se vuelve falso solo cuando no entra dentro de las leyes de la lógica, e incluso entonces, se considera falso basado en la percepción de cada uno.
54 Un pensamiento es un pensamiento, no necesariamente la verdad. Por lo tanto, si un pensamiento es un pensamiento y no necesariamente la verdad, entonces ¿Qué es la verdad si comienza con un pensamiento?
55 FV—¿Qué vino primero: el pensamiento o la verdad?
56 FCCS—El pensamiento, porque el pensamiento le da vida a la verdad, la cual te da la capacidad de discernir entre dos pensamientos. Eso se convierte en tu verdad—tu propio conjunto de lógica. ¿Ves?
57 FV—¿Por qué, entonces, vivimos dentro de esta complejidad de tantas aparentes verdades?
58 FCCS—Porque cada uno tiene su propia verdad.
59 FV—¿Qué tiene que ver eso con la ley de causa y efecto, con lo que me sucedió y con todos los involucrados?
60FCCS—Porque todos estamos involucrados en esto— todos. Y es por eso que muchos llegan a ser víctimas de las circunstancias, porque todos estamos entrelazados. Los accidentes sí ocurren, y ocurren de la manera en que lo hacen porque todo se mueve a través de las intenciones de aquellos con quienes estás llamado a compartir, y a través del proceso de pensamiento colectivo que los atrae a todos hacia un objetivo común. ¿Ves?
61 Todos aquellos que viven creyendo que el mundo gira a su alrededor debido a su propia absorción tendrán su camino, sus recursos y, eventualmente, su propia causa y efecto. ¿Ves? La causa es la creación; el efecto—cómo lidiar con ello. Todo es causa y efecto.
62 Si deseas verlo desde una perspectiva religiosa, entonces piensa en el Creador como aquel que creó todo lo que es y existe—y así puedes convertirte en víctima de tus circunstancias. Puedes verlo de la manera que quieras y en cualquier forma que te lleve al mayor consuelo. Todo depende de ti.
63 Un pensamiento es un pensamiento, y ese pensamiento te lleva al sendero que tú elijas tomar. Puedes optar por verlo como la deidad religiosa que te han enseñado a través del sistema religioso, si así tú lo deseas. Pero si alguna vez sientes que Dios es algo más grande, (*)avanza, porque para ti habrá cosas más grandes adelante. Y para aquel que no siente la necesidad de buscar una verdad más alta, esa es su elección, tal como eligió vivir y descansar—y que así sea.
64 Es la humanidad la que pone etiquetas a las cosas, decidiendo qué está bien y qué está mal. Yo no estoy aquí para decirte cuál está bien o mal. Todo lo que te digo es que elijas. Y al elegir, te reconcilias y encuentras paz en tu comprensión de las cosas, de acuerdo con tu forma de pensar—pero guárdalo para ti.
65 Y si otros (el lector) resuenan con este mensaje, únanse a mí (FCCS) en esta línea de pensamiento. Reforcémonos unos a otros en nuestro pensamiento y en la forma en que expresamos las cosas, para que otros también puedan encontrar su camino a través de los discernimientos que ofrecemos para que las sigan.
66 Las personas no tienen que alejarse de sus creencias para comprender lo que estás tratando de explicar. Esa división debe llegar a su fín. Puedes conservar tu religión; puedes conservar tus creencias. Todo lo que pido es que comprendas que este o aquel no es el único camino.
67 Busca respuestas para que puedas seguir moviéndote (evolucionando), porque si no te mueves hacia diferentes patrones de pensamiento, entonces cuando tu mente comience a cuestionarse a sí misma, puedes terminar aturdido en tu mundo, donde no encuentras respuestas a tus preguntas. Ahí es donde todo comienza—confusión, depresión, disgustos, desganos, no entender como las cosas ocurren, pones trabas, dudas, y el por qué de las cosas.
68 Pero si cada persona llega a comprender qué es lo que mueve a uno hacia una forma diferente de pensar, y a experienciar la vida desde todos sus ángulos—desde lo espiritual-religioso, hasta lo espiritual no-religioso, hasta lo abstracto de las cosas, y desde la ciencia hasta la historia tal como dan forma a la vida en un mundo material—entonces uno comienza a darse cuenta de que, dentro de cada uno de esos mundos, la vida sigue siendo vida. ¿Ves?
69 Si, dentro de la profunda relación de Dios Padre e Hijo, mi pensamiento se mueve en esa dirección, entonces la perspectiva de un Padre-Creador lo hace verdadero. Pero si, desde la perspectiva espiritual no religiosa, reconozco que yo soy (*)Dios, y soy (*)dios, entonces yo soy la creación. Por lo tanto, puedo moverme, puedo elegir mi camino y puedo dar forma a mi mundo. Y en el mundo material y físico, soy vida—vivo y muero.
70 La humanidad avanza a través de lo que ha dejado atrás. Y muchos se llaman a sí mismos creadores porque la humanidad continuará a partir de lo que ellos han dejado atrás. En esencia, eso es cierto, porque a medida que construyen su próxima vida, se encuentran con lo que ya ha sido construido y continúan desde allí mientras se esfuerzan por ser mejores. Por lo tanto, el (*)hombre es el creador, viviendo en un mundo de su propia creación.
71 Muchos se cuestionan cómo se originó la vida, y continuarán buscando, solo para descubrir que hay un camino espiritual difícil de encontrar. Pertenece a lo abstracto, y nunca lo encontrarán por completo porque no pertenece al mundo material.
72 Mira a la ciencia y su forma de pensar: afirma que evolucionaste de un organismo unicelular a uno pluricelular, que solo tienes esta única vida biológica para vivir y que eres el arquitecto de tu propio entorno, donde tu propósito social final es impulsar el progreso colectivo para el mejoramiento evolutivo de la humanidad.
73 Toma ahora la vida de (*)Jesús. Por su humildad, el comprendió que el conocimiento y la sabiduría que adquirió se debió a que se sumergió en el saber de su existir. Sabía que incluso en el mundo de los espíritus seguía siendo un ser individual dentro del reino universal—un mensajero que bajó a hablar la verdad, de la misma manera en que nosotros necesitamos recordarnos lo quienes realmente somos. Y a veces necesitamos que nos den un golpe en la nuca para recordarnos no olvidar lo que ya hemos aprendido, igual que cuando te quemas el dedo con la vela a pesar de ya saber que la llama quema, como un recordatorio. ¿Ves?
74 Así como la grapa del freno que se cayó del auto para recordarte que debes estar más atento a tu trabajo, a tu proceso de pensamiento, y a tu discernimiento. Es un trabajo arduo (lo espiritual), ya que uno no sabe de dónde vienen las cosas ni por qué se está aquí. Por eso hay tantas preguntas.
75 Uno aprende desde adentro de uno mismo, pero también uno aprende desde afuera cuando el pensamiento se convierte en experiencias—porque es a través de las experiencias que uno aprende. Desde adentro es que uno recuerda. Recordar es el abstracto, mientras que vivir es la densificación del pensamiento.
76 Por qué crees que en los sueños tu los vives, sudas, lloras, te cansas, haces, deshaces…no es una fantasía. Si fuese una fantasía tu no padecerías, ni sufrirías. Solo que como habitas en el mundo espiritual, una cortada no la traes al mundo material, pero si, te duele, si, lo sufres, si, el dolor es el mismo, y no pudo ser fantasía porque de ser así no te dolería—pero te duele en pensamiento. Sientes y padeces, te ríes, lloras, hasta sientes placeres, porque es vida. ¿Ves? Sigue-siendo-vida.
77 En esos momentos de espiritualidad también es vida porque sientes, padeces, gozas, estás en paz, porque no todo es correr, andar, brincar, saltar— hay que también descansar.
78 Pero descansar no es estar en paz. Estar en paz es centrarte en ti mismo en el balance donde entiendas las cosas tal y como son. Cuando te empiezas a cuestionar es que viene la angustia, pero cuando estas en paz comprendiendo tu entorno por ser complaciente o sumiso a lo que está en frente, eso es paz—paz y armonía.
79 Pero tampoco puedes estar mucho tiempo en paz, porque cuando se está en paz se detiene, se aguanta la marcha, porque se descansa y se está en paz. Estar en paz por mucho tiempo no es bueno, porque afectas a otros si otros dependen de ti. ¿Ves? La esencia y la base está en la dependencia de otros en tí.
80 Pero si eres libre y no tienes ataduras, estar en paz por mucho tiempo no es malo. Pero recuerda donde vives—vives en este plano, donde la existencia y la coexistencia tienen que continuar, y se trabaja con energías, y una de las energías es el dinero que te brinda sustento.
81 Por lo tanto no puedes estar mucho tiempo en paz porque hay que luchar para ganarse el sostén en este plano terrenal. Porque querer estar mucho tiempo en el mundo espiritual no sirve de nada si en el mundo material no hay un balance porque vives en ambos mundos a la vez. Para estar aquí tienes que estar en carne y hueso, para estar allá tienes que ser alma/espíritu. ¿Ves? Por tanto tienes que estar anclado si quieres estar aquí. Si quieres estar por tu cuenta, está por tu cuenta, pero si alguien depende de ti, haz lo que te corresponde y sigue adelante.
82 FV—¿Que somos nosotros?
Fin de la parte 2 del Transcrito 120919093425
Anotaciones:
Artículo 49—La capitalización es intencional. EL CAMINO se refiere a una senda exclusiva o singular, mientras que UN CAMINO se refiere a una senda entre muchos enfoques posibles para la comprensión y la paz interior.
Artículo 63—Esta sección está dirigida directamente mi persona como transcriptor, quien fuí criado bajo el catolicismo. La guía de la FCCS de “avanzar” es un llamado personal para mi propia expansión espiritual con el fin de llevar a cabo este trabajo. En ningún caso implica o impone que los lectores deban abandonar sus creencias religiosas personales.
Artículo 69—Esta distinción nace de un mensaje dirigido directamente al transcriptor, quien en ese momento procesaba la guía desde la información limitada de su propia estructura de creencias. Aquí, «yo soy Dios» se limita a Dios como deidad, mientras que «soy dios» alude a la chispa divina individualizada dentro de cada ser. Aclarar esta diferencia fue el puente necesario para expandir el entendimiento del transcriptor más allá de los límites de su programación inicial.
Artículo 70—La Fuerza Colectiva de Conocimiento y Sabiduría usa el término «hombre» en su origen genealógico más puro, el cual no implica género alguno. Etimológicamente, la palabra proviene de raíces ancestrales que significan «ser humano» o «aquel que posee mente y capacidad de pensar». Por lo tanto, la palabra «hombre» no hace referencia al género masculino, sino a la humanidad en su totalidad, como un colectivo consciente y co-creador. *(Fuente: Diccionario de Etimología de Oxford; del inglés antiguo «mann» [ser humano/persona] con raíz en el protoindoeuropeo «men-» [pensar])
Article 73 The reference to Jesus is utilized here strictly as an accessible, universally recognized archetype of spiritual alignment and humility. This example was specifically drawn from my own religious upbringing to establish a relatable frame of reference, rather than to enforce or validate any specific religious doctrine or dogma. The underlying message transcends theology, focusing instead on the universal journey of conscious self-realization.