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21 Comparte todo esto libremente. Porque mientras más das, más recibirás. Así es como funciona. Mientras más das, más recibirás, porque mientras más das significa que nosotros (FCCS) podemos darte más.
22 Si das, recibirás más, porque nosotros (FCCS) vemos tu capacidad de dar, y sentimos el impulso de darte más de aquello que has dado.
23 No se trata del dinero —se trata del tiempo, de la dedicación, de ver cómo las cosas se revelan. El dinero fluirá. Mientras más das, más recibes —no para que lo retengas, sino para apoyar la obra y permitir que crezca.
24 No te aferres a nada, porque cuando te aferras a algo, detienes aquello que podría regresar a ti multiplicado diez veces más.
25 Esa es la esencia de dar. La información que se te está dando está destinada a compartirse libremente, (*)sin pedir nada a cambio, permitiendo que la energía fluya por sí misma —eso es dar. Es dar sin pedir nada a cambio, porque es dando que recibimos. Así es como funciona. Es dando que recibimos.
26 (*)Dame esto a cambio de aquello. Da algo que es percibido como malo para que pueda ser transformado en bueno y devuelto a ti. Y si das algo percibido como bueno, puede ser intercambiado por algo percibido como malo, porque es en el dar que recibimos. Por eso, a veces das, y lo que recibes aparenta ser lo malo.
27 Por otro lado, si das y no recibes nada a cambio —así es como creces. Por eso tanto lo bueno como lo malo son recibidos. Porque es en el dar que recibimos. Si recibes lo bueno, lo intercambias por lo malo; ves lo malo y lo conviertes en algo bueno. Y ves lo bueno y debes intercambiarlo por lo malo para poder transformar lo malo en algo bueno, que es nuestra razón de ser: transformar lo malo en algo bueno.
28 Pero para transformar lo malo en lo bueno, primero tuvo que ser considerado bueno y no malo, y para eso tuvo que existir una definición de lo que era bueno y malo para poder etiquetar algo como malo. Lo bueno y lo malo no existen verdaderamente. Es una predisposición. Y esa es otra paradoja con la cual trabajar.
Fin del Transcrito 120924123242 (Parte 4)
Anotaciones
Artículo 25 — El principio de dar sin pedir nada a cambio se refiere al espíritu en el cual se comparten Los Transcritos. Los Transcritos se ofrecen libremente para que el mensaje pueda estar accesible a toda persona que sienta el llamado. Al mismo tiempo, los medios que permiten que este trabajo continúe — tales como el portal web, las herramientas de comunicación y el tiempo dedicado a preparar y compartir estos Transcritos — requieren recursos financieros. Por esta razón, quienes sientan resonancia con este trabajo y deseen apoyar su continuidad pueden elegir contribuir a través de donaciones. Estas contribuciones no se consideran como un pago por el mensaje en sí, sino como una manera de permitir que el trabajo continúe fluyendo, creciendo y alcanzando a otros. De esta forma, dar y recibir permanecen como parte del mismo movimiento de participación que permite que el mensaje continúe compartiéndose libremente.
Artículos 26 y 27 — Se refieren a la idea de que aquello que inicialmente puede percibirse como “malo” a menudo refleja un desafío a creencias o marcos de comprensión preconcebidos. Por ejemplo, conceptos como el karma o la reencarnación pueden sentirse incómodos o incluso incorrectos dentro de ciertas tradiciones religiosas. Sin embargo, dentro del contexto de estas enseñanzas, “malo” no implica daño, sino más bien falta de familiaridad o resistencia ante nuevas perspectivas. Con el tiempo, lo que antes parecía contradictorio puede reinterpretarse como una expansión de la comprensión. De este modo, lo que aparenta ser “malo” puede convertirse en parte de una comprensión más allá de la verdad, ilustrando el principio de que la percepción evoluciona a medida que la consciencia se profundiza. Aquí, “malo” no implica daño ni castigo, sino transformación a través del contraste. Lo que se percibe como indeseable puede servir al proceso de crecimiento o desapego. Dentro de este marco, lo bueno y lo malo no son cualidades fijas, sino interpretaciones moldeadas por la perspectiva humana.